jueves, 13 de noviembre de 2014
miércoles, 12 de noviembre de 2014
El desafío de ser padres en un mundo globalizado, era Sociedad de la Tecnología, Informacion y Comunicacion TIC
Estoy pensando en mi hijo Alejandro de 7 años, y lo difícil que es ser padres hoy en un mundo donde todos los códigos son deconstruidos por el mercado capital que te piensa y decide todo el tiempo, deconstruir tus creencias cotidianamente.
Como diría Hiddeger (de.construccion), como sostener un discurso que en la practica explota en mil pedazos con miles de ejemplos tan monstruosos que desarrollan los adultos formal e informalmente, en las instituciones que deberían ser creíble son los peores espejos en donde reflejarnos y reflejarse,
Los adultos, las autoridades, los padres, sus hechos, sus ejemplos los delatan todo el tiempo, como hacemos para ponerle a los niños esos limites que los adultos en todos los niveles sociales, formales e informales, locales y globales, violentamos todo el tiempo en una multiplicidad de formas...?????
Como aplacar la violencia en los chicos, el bullyng, si los mismos adultos y las mismas instituciones, los mismos países, los mismos continentes desarrollados, potentados desarrollan el bullyng o violencia con los paises mas débiles, con los mas vulnerables...???? Violencia e injusticia en todas las formas, mientras a una elit global le dan todo el lujo, el apoyo, la infraestructura, la logística, el confort, la políticas, los aranceles reducidos o preferenciales...a otros a sus mismos hermanos, seres humanos como ellos no le dan nada, no tienen derecho a nada, haciendo diferencias en el trato, en las políticas, en la calidad de vida en todo...que les estamos mostrando con el ejemplo a nuestros hijos dentro de las familias, dentro del barrio, dentro del País, entre los países, entre los continentes, en un mundo global donde nos vemos como vivimos todos en la tierra y cuanta diferencia de mundos existen dependiendo del lado donde estas....???????
Poner limites nunca fue tarea fácil. La falta de limites en los niños y jóvenes de nuestra sociedad es una realidad y una amenaza que crece. Aquellos padres que no pusieron limites a tiempo, o que los pusieron nunca, o los pusieron mal, modelan a un hijo que, cuando sea mayor, seguramente tendrá trabas en su interacción con la realidad que lo rodea.
Cuando un bebe nace, para el todo es confuso, indiferenciado. Nadie recuerda ese momento, pero en algún sitio de la memoria están los recuerdos de esa primera etapa. El recién nacido no puede discriminarse así mismo del resto del universo, acaba de dejar un sitio tibio con poca luz, con sonidos tenues, movimientos y olores conocidos, para de pronto comenzar a sentir presiones en su piel, ruidos desconocidos, luces, En esos primeros meses es lo mismo el pecho el brazo de la mama que la mantita, el chupete o el propio dedo. No puede diferenciar, ni diferenciarse. De ese estado de confusión sale con la ayuda de la mama, y luego con la de los adultos que lo rodean en forma mas directa. Pero la mama no la ayuda a salir de allí, de cualquier manera; lo hace poniendo limites, discriminando un objeto de otro, por ejemplo:
Las relaciones entre padres e hijos, son muy peculiares, y no se pueden dejar de resaltar el amor y la dependencia como dos de las características mas sobresalientes de este tipo de vínculo, que ha ser lo suficientemente fuerte y resistente como para poder superar la infinidad de conflictos que se darán a lo largo de la relación. Sera gracias a la solidez de estos vínculos que los chicos podrán expresar sus sentimientos, ya sean estos de hostilidad, de tristeza o bien de alegría.
La palabra "limite" tiene que ver con el borde, con el termino de una región, de un sector, tiene que ver con la frontera, con "hasta aquí te permito que llegues". "Si pasas de acá, yo me sentiré a disgusto" o bien "Tu puedes correr peligro" , o "Nos sentiremos mal todos", o "No nos conviene". Estas son expresiones referidas al respeto, al orden y no a la amenaza. De eso se tratan los limites, !Suena tan sencillo! Pero mientras no tengamos en claro como utilizar los limites propios y ajenos. sera muy difícil poner limites a nuestros chicos. Para eso, es necesario reflexionar con cuidado sobre estos temas, revisar como respetamos nuestro propio espacio y el espacio de los demás.
Tanto el hombre como la mujer aportan, al formar una familia, sus propias vivencias, las experiencias personales que traen de sus respectivas familias de origen. Estas pueden ser similares o no, cada una con características peculiares e individuales, con determinadas costumbres y tradiciones que sin duda tendrán internalizadas. Pero esto no implica que deseen repetir lo mismo con sus propias familias. En muchas ocasiones, tanto padres como madres quieren modificar varias de las actitudes que sus propios padres han tenido con ellos. Y tener que recrear un nuevo modelo de papa o de mama no es tarea sencilla cuando están ya frente a un hijo que les reclama coherencia, confianza, sostén.
Cuando una pareja decide unirse, mas allá de lo que esto significa desde el punto de vista del amor y el romanticismo, ambos integrantes saben que tienen muchas cosas en común , o por lo menos a si lo creen o lo sienten en el momento de unirse. Entre ellos existen, ademas, ciertas y determinadas reglas o normas de convivencia que les permiten mantener acuerdos tácitos. Supuesta-mente se respetan y comparten muchas ideas y actividades individuales que el otro respetara. Lo esperable seria que así fuera. El respeto por las actividades del otro es un punto importante a tener en cuenta, como así también el de las ideas y las costumbres de cada uno, aunque tal vez no sean compartidas.
A partir del nacimiento de los hijos, los padres irán transformando y adaptando normas, acuerdos, actividades, horarios y rutinas en función de las edades y necesidades de los niños. Pero lo que seguramente no harán es dejar de lado la esencia de esas normas, de esas costumbres. Si para ellos, por ejemplo, es importante que las personas no se expresen a los gritos o con palabras soeces, no solo no hablaran con el niño de esa manera, sino irán adaptando las indicaciones para que no se exprese a los gritos ni utilicen un vocabulario inadecuado .
Esta tarea empieza en el inicio de la vida del hijo, ya que los padres hablaran en voz baja, no gritaran. Desde ese primer momento, ellos empiezan a ser un modelo para su hijo.
Otra situación que se presenta con frecuencia en el ámbito domestico es cuando los padres le enseñan a la hijo, por ejemplo, a comer con la boca cerrada, es decir que papa y mama creen que no es agradable para los demás ver la comida que el mastica. En los primeros tiempos de vida del niño, permitirán que lo haga, pero en la medida que pueda comprender mejor, le irán enseñando la manera de comer, que mama y papa crean adecuada. No van a decir: "Y bueno, que coma como quiera, que no use los cubiertos y que tenga la boca abierta, total tiene cuatro años y cuando sea grande aprenderá", porque a medida que el hijo vaya creciendo las costumbres aprendidas se iran reforzando. Por lo tanto, al llegar a la adolescencia, cuando el puber o adolescente escuche a sus padres decirle "!Pero como comes así"!, "!No comas así!", los mirara asombrado porque es la manera que en que lo hizo desde pequeño. Sera un motivo mas de discusión familiar. Lamentablemente, esta vez el motivo de la discusión se remontara a varios años atrás, cuando esos papas dejaron pasar el momento de establecer las normas, las pautas claras.
Si, por otra parte, para los padres es importante que las personas no juzguen con ligereza las actitudes de los otros, o bien les parece conveniente no hacer criticas sin fundamentos, sera una actitud que ellos mismos deberán practicar.
Recuerdo en este momento una frase de Francoise Dolto: La verdad a menudo puede ser dolorosa, pero si se dice, permite al sujeto reconstruirse y humanizarse".
Hace poco entreviste a una familia que puede ser un ejemplo practico de lo que estoy tratando de explicar. Se trata de un padre y una madre de 32 años y dos hijas de 4 y 7 años. Vinieron a la consulta preocupados por la dificultad de llegar a acuerdos entre ellos a la hora de establecer limites. Cuando uno de los padres da una indicación el otro interfiere manifestando lo opuesto, casi siempre delante de sus hijas. Cuando recuerdan que es mejor hablar lo a solas, lo hacen pero a los grito, con la consecuencia de que las hijas, que están en la misma casa, escuchan la discusión. Un ejemplo: durante las vacaciones, la menor (S) no quería ponerse el traje de baño y se lo permitieron. De esta manera la niña estuvo yendo desnuda a la playa ante el asombro de su hermana mayor, que no entendía que era lo adecuado y que dijo: "Mis papas no saben que hacer con S". En otra oportunidad, los padres relatan que S, a pesar de saber hablar, se comunica a los gritos. Cuando intentan poner un limite a S", ella grita sin parar, y los padres, para evitar el escándalo ceden. En la playa una vecina les hizo ver que esto era un problema y por eso me lo relatan . En un principio me llamaba mucho la atención que l padre hablaba en voz muy alta; cuando se lo mencione , me dijo que era la única manera de que lo escucharan. El día de la consulta, la nena mayor tenia varias pulseras en cada brazo, varias cadenitas tobilleras, un anillo en cada dedo, un tatuaje en cada hombro y como vestimenta llevaba puesto un top y un pantalón por debajo de su ombligo. El atuendo parecía mas adecuado para una adolescente que para una nena de esa edad . Ubicar a los chicos dentro de su edad es tarea de los padres, hay cosas que no pueden hacer, ni ponerse, ni decir pues no tienen edad para ello. Muchas veces me pregunto cuanto tendrá que ver el tipo de vestimenta que usan tantas niñas con la precocidad en el inicio de la vida sexual. Los padres están educando para la vida, la vida tiene etapas, y cada etapa, sus características. No es bueno saltear ninguna, ya que todas ellas favorecen el desarrollo y la maduración. A veces esto no es tan claro ni tan fácil para muchos padres, pero no es algo imposible de lograr.
Como diría Hiddeger (de.construccion), como sostener un discurso que en la practica explota en mil pedazos con miles de ejemplos tan monstruosos que desarrollan los adultos formal e informalmente, en las instituciones que deberían ser creíble son los peores espejos en donde reflejarnos y reflejarse,
Los adultos, las autoridades, los padres, sus hechos, sus ejemplos los delatan todo el tiempo, como hacemos para ponerle a los niños esos limites que los adultos en todos los niveles sociales, formales e informales, locales y globales, violentamos todo el tiempo en una multiplicidad de formas...?????
Como aplacar la violencia en los chicos, el bullyng, si los mismos adultos y las mismas instituciones, los mismos países, los mismos continentes desarrollados, potentados desarrollan el bullyng o violencia con los paises mas débiles, con los mas vulnerables...???? Violencia e injusticia en todas las formas, mientras a una elit global le dan todo el lujo, el apoyo, la infraestructura, la logística, el confort, la políticas, los aranceles reducidos o preferenciales...a otros a sus mismos hermanos, seres humanos como ellos no le dan nada, no tienen derecho a nada, haciendo diferencias en el trato, en las políticas, en la calidad de vida en todo...que les estamos mostrando con el ejemplo a nuestros hijos dentro de las familias, dentro del barrio, dentro del País, entre los países, entre los continentes, en un mundo global donde nos vemos como vivimos todos en la tierra y cuanta diferencia de mundos existen dependiendo del lado donde estas....???????
El Libro "Como poner limites a los hijos" Sugerencias para padres de Elvira Gimenez de Abad. Psicopedagoga, egresada de la universidad del Salvador (Buenos Aires), de la editorial Paidos nos dice lo siguiente:
Poner limites nunca fue tarea fácil. La falta de limites en los niños y jóvenes de nuestra sociedad es una realidad y una amenaza que crece. Aquellos padres que no pusieron limites a tiempo, o que los pusieron nunca, o los pusieron mal, modelan a un hijo que, cuando sea mayor, seguramente tendrá trabas en su interacción con la realidad que lo rodea.
Cuando un bebe nace, para el todo es confuso, indiferenciado. Nadie recuerda ese momento, pero en algún sitio de la memoria están los recuerdos de esa primera etapa. El recién nacido no puede discriminarse así mismo del resto del universo, acaba de dejar un sitio tibio con poca luz, con sonidos tenues, movimientos y olores conocidos, para de pronto comenzar a sentir presiones en su piel, ruidos desconocidos, luces, En esos primeros meses es lo mismo el pecho el brazo de la mama que la mantita, el chupete o el propio dedo. No puede diferenciar, ni diferenciarse. De ese estado de confusión sale con la ayuda de la mama, y luego con la de los adultos que lo rodean en forma mas directa. Pero la mama no la ayuda a salir de allí, de cualquier manera; lo hace poniendo limites, discriminando un objeto de otro, por ejemplo:
- Diferenciando elementos: "No acá no, en el pecho de mama"; no este es el brazo de mama, de aqui no sale leche...."
- Diferenciando situaciones "Estas molesto pues tienes los pañales muy apretados o sucios"; "Aqui esta tu sonajero o tu osito".
- Refiriéndose al tiempo: Ahora te voy a bañar, después te voy a poner en tu cuna para duermas un ratito".
Desde el primer día, desde que le ponen un nombre, los padres están poniendo limites, diferenciando. Así, desde el primer instante, cada interacción con el niño permite ir rescatándole de su propia confusión y otorgándoles limites que nada tienen que ver con el reto o la agresión.
El objetivo de este libro es repensar algunas facetas de la vida familiar. Me refiero a las relaciones entre padre y madre, entre padres e hijos y entre hermanos. Visto de esta manera parece imposible, escribir en un solo tomo todo lo que este tipo de relaciones y vínculos implica. Pero parto del convencimiento absoluto de que ustedes saben mucho respecto de la mayoría de los temas a los que me referiré. Solo que en esta oportunidad voy a profundizar en uno de los aspectos que, a mi criterio, lleva a mantener una vida mas armónica y ordenada. La propuesta es volver a pensar en las diferentes maneras de implementar los limites en la familia.
Este no es un libro de recetas magistrales, no existen formulas para vivir, y mucho menos para educar a los chicos. Cada ser es único e irrepetible, es particular y singular, por lo tanto tenemos que adaptar la manera de educarlos en libertad y la responsabilidad, teniendo en cuenta sus posibilidades, sus capacidades, sus deseos, sus intereses.
De la misma manera que ustedes , padres, se acercan al niño para consolarlo cuando se siente abatido o ha tenido un inconveniente, tienen que hallarse cerca para ayudarlo a que se controle cuando esta haciendo algo que no le esta permitido. En ambas situaciones lo están apoyando, sosteniendo, acompañando.
Lo están educando.
Las relaciones entre padres e hijos, son muy peculiares, y no se pueden dejar de resaltar el amor y la dependencia como dos de las características mas sobresalientes de este tipo de vínculo, que ha ser lo suficientemente fuerte y resistente como para poder superar la infinidad de conflictos que se darán a lo largo de la relación. Sera gracias a la solidez de estos vínculos que los chicos podrán expresar sus sentimientos, ya sean estos de hostilidad, de tristeza o bien de alegría.
La palabra "limite" tiene que ver con el borde, con el termino de una región, de un sector, tiene que ver con la frontera, con "hasta aquí te permito que llegues". "Si pasas de acá, yo me sentiré a disgusto" o bien "Tu puedes correr peligro" , o "Nos sentiremos mal todos", o "No nos conviene". Estas son expresiones referidas al respeto, al orden y no a la amenaza. De eso se tratan los limites, !Suena tan sencillo! Pero mientras no tengamos en claro como utilizar los limites propios y ajenos. sera muy difícil poner limites a nuestros chicos. Para eso, es necesario reflexionar con cuidado sobre estos temas, revisar como respetamos nuestro propio espacio y el espacio de los demás.
La ausencia de autoridad impide aprender a controlar los impulsos.
Tanto el hombre como la mujer aportan, al formar una familia, sus propias vivencias, las experiencias personales que traen de sus respectivas familias de origen. Estas pueden ser similares o no, cada una con características peculiares e individuales, con determinadas costumbres y tradiciones que sin duda tendrán internalizadas. Pero esto no implica que deseen repetir lo mismo con sus propias familias. En muchas ocasiones, tanto padres como madres quieren modificar varias de las actitudes que sus propios padres han tenido con ellos. Y tener que recrear un nuevo modelo de papa o de mama no es tarea sencilla cuando están ya frente a un hijo que les reclama coherencia, confianza, sostén.
Cuando una pareja decide unirse, mas allá de lo que esto significa desde el punto de vista del amor y el romanticismo, ambos integrantes saben que tienen muchas cosas en común , o por lo menos a si lo creen o lo sienten en el momento de unirse. Entre ellos existen, ademas, ciertas y determinadas reglas o normas de convivencia que les permiten mantener acuerdos tácitos. Supuesta-mente se respetan y comparten muchas ideas y actividades individuales que el otro respetara. Lo esperable seria que así fuera. El respeto por las actividades del otro es un punto importante a tener en cuenta, como así también el de las ideas y las costumbres de cada uno, aunque tal vez no sean compartidas.
A partir del nacimiento de los hijos, los padres irán transformando y adaptando normas, acuerdos, actividades, horarios y rutinas en función de las edades y necesidades de los niños. Pero lo que seguramente no harán es dejar de lado la esencia de esas normas, de esas costumbres. Si para ellos, por ejemplo, es importante que las personas no se expresen a los gritos o con palabras soeces, no solo no hablaran con el niño de esa manera, sino irán adaptando las indicaciones para que no se exprese a los gritos ni utilicen un vocabulario inadecuado .
Esta tarea empieza en el inicio de la vida del hijo, ya que los padres hablaran en voz baja, no gritaran. Desde ese primer momento, ellos empiezan a ser un modelo para su hijo.
Otra situación que se presenta con frecuencia en el ámbito domestico es cuando los padres le enseñan a la hijo, por ejemplo, a comer con la boca cerrada, es decir que papa y mama creen que no es agradable para los demás ver la comida que el mastica. En los primeros tiempos de vida del niño, permitirán que lo haga, pero en la medida que pueda comprender mejor, le irán enseñando la manera de comer, que mama y papa crean adecuada. No van a decir: "Y bueno, que coma como quiera, que no use los cubiertos y que tenga la boca abierta, total tiene cuatro años y cuando sea grande aprenderá", porque a medida que el hijo vaya creciendo las costumbres aprendidas se iran reforzando. Por lo tanto, al llegar a la adolescencia, cuando el puber o adolescente escuche a sus padres decirle "!Pero como comes así"!, "!No comas así!", los mirara asombrado porque es la manera que en que lo hizo desde pequeño. Sera un motivo mas de discusión familiar. Lamentablemente, esta vez el motivo de la discusión se remontara a varios años atrás, cuando esos papas dejaron pasar el momento de establecer las normas, las pautas claras.
Si, por otra parte, para los padres es importante que las personas no juzguen con ligereza las actitudes de los otros, o bien les parece conveniente no hacer criticas sin fundamentos, sera una actitud que ellos mismos deberán practicar.
Recuerdo en este momento una frase de Francoise Dolto: La verdad a menudo puede ser dolorosa, pero si se dice, permite al sujeto reconstruirse y humanizarse".
Decir mentiras puede ser consecuencia de no poder asumir una situación, de sentirse inseguro frente a algo. Lo difícil es, después de la mentira, salir de ella. Muchas veces ocurre que para no enfrentar la verdad se elige seguir mintiendo. Y así aumentan la enfermedad y la angustia.
Parte I
Escenas de la
vida familiar
1. Niños pequeños padres jóvenes
Hace muchos años que me dedico al trabajo con familias de niños y adolescentes. Converso mucho con los padres y en el ultimo tiempo me han asombrado las inquietudes que algunos me plantean. Aunque se presentan casos de niños mas grandes, últimamente las consultas mas frecuentes y las que mas me sorprenden son las que realizan los padres de niños de entre 3 y 5 años. El relato de estos padres, que en general son muy jóvenes, tiene que ver con la dificultad de controlarlos. Me cuentan que los chicos hacen siempre lo que quieren y que su única reacción es el grito seguido de paliza. Esto los lleva a pedir asesoramiento, y me sorprende mucho escuchar que con frecuencia fue alguna de las abuelas las que les sugirió tomar esta decisión. Con frecuencia los escucho decir que vienen porque los mandan".
Las situaciones familiares que observo en mi consultorio son similares a los que se ve normalmente en cualquier sitio: en una playa, en un museo, o en el supermercado. Tal vez sea de utilidad observar a otros padres para reflexionar sobre la propia situación. Personalmente encuentro preocupante la dificultad que ciertos padres jóvenes tienen a la hora de poner limites. Los problemas no aparecen solo al tener que decirle "no" al niño en una determinada situación cotidiana, sino también a la hora de distinguir las conductas adecuadas para cada edad. Un niño de 5 años por ejemplo, no debería ir a dormirse a las doce de la noche, salvo en contadas ocasiones, por lo que seria adecuado en este caso señalarle que ese horario es de los adultos . El respeto a los horarios establecidos también es una forma de poner limites. (La hora de las comidas, del baño, de las tareas escolares, el tiempo para jugar o ver Tv). También es importante prestarle atención al tipo de vestimenta adecuado para cada edad. La vestimenta de una nena de 7 años, por ejemplo, debe diferenciarse de la de una de 13 o de 16, o de la de su mama. Claro que no me refiero a los momentos de juego en que los chicos se disfrazan, lo que es positivo y hasta aconsejable. Pero no solo los niños necesitan horario,, los padres también deben tener un tiempo para si mismos, sin us hijos cerca; poder conversar y dar un paseo a solas es fundamental para la preservación de la intimidad del espacio adulto.
La confianza en los padres en su capacidad para educar a sus hijos es uno de los principales elementos para garantizarles protección y apoyo. Un niño sera mas seguro y estará mejor protegido si sus padres se sienten seguros de lo que deben hacer. La verdad es que parece muy sencillo, pero a veces se puede requerir una orientación profesional que les proporcione mayor confianza en determinadas situaciones dificiles.
Un niño sera mas seguro de si mismo y estará mejor protegido si sus padres se sienten seguros de lo que deben hacer.
Hace poco entreviste a una familia que puede ser un ejemplo practico de lo que estoy tratando de explicar. Se trata de un padre y una madre de 32 años y dos hijas de 4 y 7 años. Vinieron a la consulta preocupados por la dificultad de llegar a acuerdos entre ellos a la hora de establecer limites. Cuando uno de los padres da una indicación el otro interfiere manifestando lo opuesto, casi siempre delante de sus hijas. Cuando recuerdan que es mejor hablar lo a solas, lo hacen pero a los grito, con la consecuencia de que las hijas, que están en la misma casa, escuchan la discusión. Un ejemplo: durante las vacaciones, la menor (S) no quería ponerse el traje de baño y se lo permitieron. De esta manera la niña estuvo yendo desnuda a la playa ante el asombro de su hermana mayor, que no entendía que era lo adecuado y que dijo: "Mis papas no saben que hacer con S". En otra oportunidad, los padres relatan que S, a pesar de saber hablar, se comunica a los gritos. Cuando intentan poner un limite a S", ella grita sin parar, y los padres, para evitar el escándalo ceden. En la playa una vecina les hizo ver que esto era un problema y por eso me lo relatan . En un principio me llamaba mucho la atención que l padre hablaba en voz muy alta; cuando se lo mencione , me dijo que era la única manera de que lo escucharan. El día de la consulta, la nena mayor tenia varias pulseras en cada brazo, varias cadenitas tobilleras, un anillo en cada dedo, un tatuaje en cada hombro y como vestimenta llevaba puesto un top y un pantalón por debajo de su ombligo. El atuendo parecía mas adecuado para una adolescente que para una nena de esa edad . Ubicar a los chicos dentro de su edad es tarea de los padres, hay cosas que no pueden hacer, ni ponerse, ni decir pues no tienen edad para ello. Muchas veces me pregunto cuanto tendrá que ver el tipo de vestimenta que usan tantas niñas con la precocidad en el inicio de la vida sexual. Los padres están educando para la vida, la vida tiene etapas, y cada etapa, sus características. No es bueno saltear ninguna, ya que todas ellas favorecen el desarrollo y la maduración. A veces esto no es tan claro ni tan fácil para muchos padres, pero no es algo imposible de lograr.
La vida tiene etapas, y cada etapa, sus características. No es bueno saltear ninguna. Todas favorecen el desarrollo y la maduración.
domingo, 26 de octubre de 2014
Conferencia Magistral: Una nueva política de integración latinoamericana Ginebra - Suiza
Conferencia Magistral: Una nueva política de integración latinoamericana Ginebra - Suiza, desarrollada por un gran latinoamericano Rafael Correa, presidente del Ecuador.
Es para mi un honor compartir esta conferencia magistral, pues se desarrolla en un Pais, y en una organización muy especial para mis sentimientos, a quien debo gran parte de mi formación, de mi comprensión, de saber quien me piensa y quien nos decide continuamente para nunca ser libres y convertirnos en meros exclavos consumidores sin nunca poder movernos física ni mentalemente mas allá del mero objeto reproductor del sistema que nos oprime llamado el capital neoliberal global...gracias Suiza, rohaihu...aqui comparto el enlace de esta conferencia que desarrolla en forma clara y sencilla el gran presidente ecuatoriano Rafael Correa hablando con la verdad ocultada por tanto tiempo...de como podemos hacer frente juntos, a la globalizacion y no ser devorados por la fuerza de la misma en forma aislada...ver aqui el link...
Conferencia Magistral: Una nueva política de integración latinoamericana Ginebra - Suiza
Es para mi un honor compartir esta conferencia magistral, pues se desarrolla en un Pais, y en una organización muy especial para mis sentimientos, a quien debo gran parte de mi formación, de mi comprensión, de saber quien me piensa y quien nos decide continuamente para nunca ser libres y convertirnos en meros exclavos consumidores sin nunca poder movernos física ni mentalemente mas allá del mero objeto reproductor del sistema que nos oprime llamado el capital neoliberal global...gracias Suiza, rohaihu...aqui comparto el enlace de esta conferencia que desarrolla en forma clara y sencilla el gran presidente ecuatoriano Rafael Correa hablando con la verdad ocultada por tanto tiempo...de como podemos hacer frente juntos, a la globalizacion y no ser devorados por la fuerza de la misma en forma aislada...ver aqui el link...
Conferencia Magistral: Una nueva política de integración latinoamericana Ginebra - Suiza
viernes, 26 de septiembre de 2014
Por primera vez en el Paraguay, médicos debatieron sobre los transgenicos y agrotoxicos
Minutos antes de las 9hs empezó el simposio en su primer día, con las palabras del decano de la facultad, Aníbal Peris, que dio la bienvenida a las personas presentes y dijo que la realización del encuentro refleja la importancia que le dan al tema.
El doctor Joel Filártiga, uno de los pioneros en investigar sobre las consecuencias de los agroquímicos y transgénicos en la salud humana en Paraguay, se encargó de encabezar el minuto de silencio por Andrés Carrasco.
Éste fue el científico argentino que descubrió en su laboratorio los efectos del herbicida glifosato en los embriones. Originalmente Carrasco estaba invitado al simposio, pero falleció en mayo último.
El doctor José Luis Insfrán demarcó las subsiguientes exposiciones luego de hablar de las primeras investigaciones que realizaron en el Hospital de Clínicas con sus estudiantes. Allí constataron el crecimiento de pacientes con cánceres, linfomas y otras enfermedades de la sangre, la mayoría provenientes de zonas agrícolas.
El doctor Joel Filártiga, uno de los pioneros en investigar sobre las consecuencias de los agroquímicos y transgénicos en la salud humana en Paraguay, se encargó de encabezar el minuto de silencio por Andrés Carrasco.
Éste fue el científico argentino que descubrió en su laboratorio los efectos del herbicida glifosato en los embriones. Originalmente Carrasco estaba invitado al simposio, pero falleció en mayo último.
El doctor José Luis Insfrán demarcó las subsiguientes exposiciones luego de hablar de las primeras investigaciones que realizaron en el Hospital de Clínicas con sus estudiantes. Allí constataron el crecimiento de pacientes con cánceres, linfomas y otras enfermedades de la sangre, la mayoría provenientes de zonas agrícolas.
Los transgénicos, incontrolables e impredecibles
El bioquímico y biólogo molecular/celular John Fagan(EE.UU.) explicó con términos simples cómo es el proceso de transplante de un trasnsgénico, y dijo que el proceso de transgén no es controlado del todo por el ser humano, por lo que las consecuencias que pueda tener son impredecibles.
También resumió estudios que demuestran daños y mutaciones en el proceso. Reivindicó las investigaciones de Andrés Carrasco y del francés Giles-Eric Serálini, que demostró que tanto el herbicida glifosato como el maíz transgénico NK603 causaron daños en el riñón, aparato reproductivo, mamas y malformaciones en roedores.
Dijo que existen otras alternativas a los transgénicos que la ciencia puede explorar y reinvindicó a la agricultura familiar.
El bioquímico y biólogo molecular/celular John Fagan(EE.UU.) explicó con términos simples cómo es el proceso de transplante de un trasnsgénico, y dijo que el proceso de transgén no es controlado del todo por el ser humano, por lo que las consecuencias que pueda tener son impredecibles.
También resumió estudios que demuestran daños y mutaciones en el proceso. Reivindicó las investigaciones de Andrés Carrasco y del francés Giles-Eric Serálini, que demostró que tanto el herbicida glifosato como el maíz transgénico NK603 causaron daños en el riñón, aparato reproductivo, mamas y malformaciones en roedores.
Dijo que existen otras alternativas a los transgénicos que la ciencia puede explorar y reinvindicó a la agricultura familiar.
Malformaciones por las fumigaciones
Siguió otra pionera local de este tipo de estudio, la doctora Stela Benítez Leite, cuya investigación “Malformaciones congénitas asociadas a agrotóxicos”, que es de lectura obligada en facultades de medicina en nuestros países.
En ese estudio se concluyó que aquellas madres que viven en un radio de un kilómetro de fumigaciones sojeras tienen tres veces más riesgos de que sus niño o niñas nazcan con malformaciones.
Benítez Leite se encargó de recorrer los distintos estudios publicados que existen en el país sobre el tema.
La facultad de Medicina, en las decisiones sobre transgénicos
Después vino la pediatra Martha Sanabria, quien mostró los marcos legales, tratados y recomendaciones internacionales sobre el tema y la diferecia con las prácticas reales. Mostró vacíos, por sobre todo por no haber en el país investigaciones.
Dio como ejemplo que no existen informaciones sobre las alergias que pueden producir los transgénicos. Y que este tipo de insumos es fundamental para que un Estado tome decisiones.
Una de sus propuestas fue que la Facultad de Ciencias Médicas forme parte de la Comisión Nacional de Bioseguridad(COMBIO), órgano donde se toma la decisión sobre aprobaciones de transgénicos.
La doctora Milagros Vargas Peña mostró los resultados de monitoreos de cardiopatías congénitas y su vinculación con las fumigaciones. Concluyó que no existen suficientes elementos para asociarlas entre sí. Todo en base a un monitoreo de un año en cardiología infantil del Hospital de Clínicas.
Siguió otra pionera local de este tipo de estudio, la doctora Stela Benítez Leite, cuya investigación “Malformaciones congénitas asociadas a agrotóxicos”, que es de lectura obligada en facultades de medicina en nuestros países.
En ese estudio se concluyó que aquellas madres que viven en un radio de un kilómetro de fumigaciones sojeras tienen tres veces más riesgos de que sus niño o niñas nazcan con malformaciones.
Benítez Leite se encargó de recorrer los distintos estudios publicados que existen en el país sobre el tema.
La facultad de Medicina, en las decisiones sobre transgénicos
Después vino la pediatra Martha Sanabria, quien mostró los marcos legales, tratados y recomendaciones internacionales sobre el tema y la diferecia con las prácticas reales. Mostró vacíos, por sobre todo por no haber en el país investigaciones.
Dio como ejemplo que no existen informaciones sobre las alergias que pueden producir los transgénicos. Y que este tipo de insumos es fundamental para que un Estado tome decisiones.
Una de sus propuestas fue que la Facultad de Ciencias Médicas forme parte de la Comisión Nacional de Bioseguridad(COMBIO), órgano donde se toma la decisión sobre aprobaciones de transgénicos.
La doctora Milagros Vargas Peña mostró los resultados de monitoreos de cardiopatías congénitas y su vinculación con las fumigaciones. Concluyó que no existen suficientes elementos para asociarlas entre sí. Todo en base a un monitoreo de un año en cardiología infantil del Hospital de Clínicas.
“La dosis hace al veneno”
El doctor Miguel Zacarías habló de los tipos de intoxicaciones que se registran en Paraguay. Hizo un recuento de grandes catástrofes de intoxicaciones relacionadas a agroquímicos y dijo que cada año en el mundo hay entre uno y cinco millones de intoxicaciones por pesticidas.
Enfocó las intoxicaciones con agroquímicos en el país sobre la mala educación que existe en las familias campesinas, mas no mencionó las prácticas de las grandes explotaciones sojeras. “La dosis hace al veneno”, dijo, parafraseando a Paracelso.
Pueblos fumigados
Cerró las exposiciones el doctor Damián Verzeñasi, de la Facultad de Medicina de Rosario, Argentina. Comentó que desde hace cuatro años la casa de estudio se propuso un giro pedagógico, con una epidemiología social, partiendo de lo que está afectando a la gente en el presente.
En ese esfuerzo, dijo, la carrera de Medicina obliga a sus estudiantes a realizar visitas comunitarias que diagnostiquen a las familias de poblaciones con menos de 10mil habitantes.
En los últimos años los y las estudiantes recorrieron 19 comunidades de varias regiones de Argentina, todas donde se registra producción sojera y con agroquímicos. Descubrieron que la primera causa de muerte en esos lugares es el cáncer, mientras que en Argentina son los accidentes de tránsito.
También que mientras el promedio general de enfermedades de la tiroides(hipertiroidismo) es nueve casos por cada mil habitanes(9/1.000), en esos poblados es de hasta 44 casos por cada mil habitantes(44/1.000).
Con estos resultados en mano, la facultad asoció esta situación a las fumigaciones sojeras, en coincidencia con otras investigaciones mundiales, que asocian las enfermedades hormonales a los pesticidas.
Todavía más, pudieron descubrir que fue desde el auge de la soja, a partir de 1997 aproximadamente, que se incrementaron las enfermedades mencionadas.
Al fin de su exposición giró en torno a tres puntos controversiales de la industria transgénica/química: 1-Los agrotóxicos son seguros, 2-Los transgénicos disminuyen el uso de agrotóxicos y 3-Los transgénicos resuelven el problema del hambre mundial.
Mañana continúa
Mañana el simposio continúa con las siguientes exposiciones: A las 8.30 hs “Biotecnología ¿sí o no?”, con la ingeniera Crisanta Rodas (Paraguay), la doctora Georgina Catacora(Bolivia), la ingeniera agrónoma Mónica Gavilán(Paraguay) y Rubens Onofre Nodari(Brasil).
A las 11 hs se realizará el momento final del encuentro con un debate sobre las preguntas más controversiales relacionadas con la producción biotecnológica, con todas las y los disertantes de estas dos jornadas.
El simposio se desarrolla en el quinto piso del nuevo Hospital de Clínicas de la ciudad de San Lorenzo, donde también funcional la Facultad de Ciencias Médicas. Es organizado por la misma facultad con el apoyo de la agencia sueca de cooperación Diakonía.
El doctor Miguel Zacarías habló de los tipos de intoxicaciones que se registran en Paraguay. Hizo un recuento de grandes catástrofes de intoxicaciones relacionadas a agroquímicos y dijo que cada año en el mundo hay entre uno y cinco millones de intoxicaciones por pesticidas.
Enfocó las intoxicaciones con agroquímicos en el país sobre la mala educación que existe en las familias campesinas, mas no mencionó las prácticas de las grandes explotaciones sojeras. “La dosis hace al veneno”, dijo, parafraseando a Paracelso.
Pueblos fumigados
Cerró las exposiciones el doctor Damián Verzeñasi, de la Facultad de Medicina de Rosario, Argentina. Comentó que desde hace cuatro años la casa de estudio se propuso un giro pedagógico, con una epidemiología social, partiendo de lo que está afectando a la gente en el presente.
En ese esfuerzo, dijo, la carrera de Medicina obliga a sus estudiantes a realizar visitas comunitarias que diagnostiquen a las familias de poblaciones con menos de 10mil habitantes.
En los últimos años los y las estudiantes recorrieron 19 comunidades de varias regiones de Argentina, todas donde se registra producción sojera y con agroquímicos. Descubrieron que la primera causa de muerte en esos lugares es el cáncer, mientras que en Argentina son los accidentes de tránsito.
También que mientras el promedio general de enfermedades de la tiroides(hipertiroidismo) es nueve casos por cada mil habitanes(9/1.000), en esos poblados es de hasta 44 casos por cada mil habitantes(44/1.000).
Con estos resultados en mano, la facultad asoció esta situación a las fumigaciones sojeras, en coincidencia con otras investigaciones mundiales, que asocian las enfermedades hormonales a los pesticidas.
Todavía más, pudieron descubrir que fue desde el auge de la soja, a partir de 1997 aproximadamente, que se incrementaron las enfermedades mencionadas.
Al fin de su exposición giró en torno a tres puntos controversiales de la industria transgénica/química: 1-Los agrotóxicos son seguros, 2-Los transgénicos disminuyen el uso de agrotóxicos y 3-Los transgénicos resuelven el problema del hambre mundial.
Mañana continúa
Mañana el simposio continúa con las siguientes exposiciones: A las 8.30 hs “Biotecnología ¿sí o no?”, con la ingeniera Crisanta Rodas (Paraguay), la doctora Georgina Catacora(Bolivia), la ingeniera agrónoma Mónica Gavilán(Paraguay) y Rubens Onofre Nodari(Brasil).
A las 11 hs se realizará el momento final del encuentro con un debate sobre las preguntas más controversiales relacionadas con la producción biotecnológica, con todas las y los disertantes de estas dos jornadas.
El simposio se desarrolla en el quinto piso del nuevo Hospital de Clínicas de la ciudad de San Lorenzo, donde también funcional la Facultad de Ciencias Médicas. Es organizado por la misma facultad con el apoyo de la agencia sueca de cooperación Diakonía.
jueves, 18 de septiembre de 2014
miércoles, 17 de septiembre de 2014
Paraguay tiene una educación "colonial y empresarial" entrevista de E'a a educador popular Rene Alfonso
Asi coincido plenamente con esta reflexion tan acertada de como andamos por casa y la dictadura del mercado capital como funciona en la colonizacion mental desde las Instituciones Educativas, asi mismo da pena, yo he podido presenciar eso personalmente en un curso, y te deja impotente la forma de invasión colonial de la Educación Superior, tanto es así que tuve que retirarme porque es una ofensa a mi persona, a mis principios y a mi ética personal...no lo podría soportar tanta dictadura y tiranía del mercado que se ha apropiado a través del Estado capitalista de las Instituciones Educativas del Estado, para generar personas no pensantes, cuestionadoras, liberadoras sino simplemente para crear obreros para el sistema opresor, una verdadera verguenza...y ellos te hablan con discursos rimbombantes de realización personal, de emancipación y justo su receta es lo contrario a LIBERTAD.
http://ea.com.py/v2/paraguay-tiene-una-educacion-colonial-y-empresarial/
http://ea.com.py/v2/paraguay-tiene-una-educacion-colonial-y-empresarial/
René Alfonso, licenciado en Trabajo Social, con una maestría en Antropología, es integrante del laxo movimiento de educación popular de nuestro país. En Educación formal, había promovido, con otros educadores, las escuelas carpa para asistir a miles de criaturas asentadas en Ñacunday, Alto Paraná (2010-2012). Esto de asistir a las criaturas en su lugar para que no pierdan escolaridad disparó una contrariedad con sectores corporativos. “Es que se le enseñaba a la gente de acuerdo a su realidad. El origen del conflicto, de sus familiares, los intereses en juego entre la agricultura familiar y el agronegocio mecanizado. Era científica la educación”, asume.
-René, en la actualidad, se discuten cosas de la educación como salarios, inversión, infraestructura. Hay una huelga docente en puertas. Cómo ves la educación pública en el país.
Bueno, en general, persiste una tradición colonial. No se ha modificado. El tutelaje de la Iglesia, del credo religioso, se expresa con mucha naturalidad en las escuelas. El pizarrón sigue siendo un elemento central, con frases religiosas, aun en el sistema público.
-Qué implica esto en la dinámica educativa.
La imposición de una educación “divina”. Todavía se dice alumno, por ejemplo, es decir, personas sin “luz”. Desde la divinidad entonces se trassfiere, a través de profesores, “la luz”.
Y entonces…
Entonces, se mantiene el modelo jerárquico, funcional a la obediencia y aun a la sumisión.
-En cuanto a lo público y privado en la educación…
Todo el sistema está en torno del sector privado: las construcciones, los útiles, lo único público parace ser la relación docente estudiante.
-Ha habido un avance en la escolarización desde 1990. Pero una brecha muy grande también entre la cantidad de gente que ingresa al sistema y la que termina la secundaria. Ni hablar de la universidad
Sí, hoy el sistema incorpora unos 2.800.000 niños (95 por ciento). Hay mucha deserción a partir del tercer grado. Y bueno, ya se sabe que apenas el 4% llega a la universidad. Esta ampliación en la educación formal se debió principalmente a la descampesinización de nuestra sociedad. Pero entramos a un sistema más perverso aún
-Cómo. Por qué
El sistema público pasa a ser manejado por los empresarios. La ministra de Educación rinde cuentas a Todos por la Educación, encabezado por el mismo gerente de Rieder, una corporación vinculada con el modelo de acumulación
-¿Cuál modelo?
Este modelo del agronegocio, las importaciones…Termina la educación pública siendo mucho más funcional e instrumental a este modelo. Aunque este modelo, recesivo, muy concentrador de riquezas, no tenga capacidad de absorber mano de obra, calificada o no.
-Los modelos educativos generalmente se organizan en torno de lo sistemas de producción dominantes. Esto es acá y otras partes.
Sí, ciertamente. Pero la educación es pensar la sociedad y también generar transformación. El conocimiento científico debe ayudarnos a entender nuestra realidad y transformarla.
-René, en la actualidad, se discuten cosas de la educación como salarios, inversión, infraestructura. Hay una huelga docente en puertas. Cómo ves la educación pública en el país.
Bueno, en general, persiste una tradición colonial. No se ha modificado. El tutelaje de la Iglesia, del credo religioso, se expresa con mucha naturalidad en las escuelas. El pizarrón sigue siendo un elemento central, con frases religiosas, aun en el sistema público.
-Qué implica esto en la dinámica educativa.
La imposición de una educación “divina”. Todavía se dice alumno, por ejemplo, es decir, personas sin “luz”. Desde la divinidad entonces se trassfiere, a través de profesores, “la luz”.
Y entonces…
Entonces, se mantiene el modelo jerárquico, funcional a la obediencia y aun a la sumisión.
-En cuanto a lo público y privado en la educación…
Todo el sistema está en torno del sector privado: las construcciones, los útiles, lo único público parace ser la relación docente estudiante.
-Ha habido un avance en la escolarización desde 1990. Pero una brecha muy grande también entre la cantidad de gente que ingresa al sistema y la que termina la secundaria. Ni hablar de la universidad
Sí, hoy el sistema incorpora unos 2.800.000 niños (95 por ciento). Hay mucha deserción a partir del tercer grado. Y bueno, ya se sabe que apenas el 4% llega a la universidad. Esta ampliación en la educación formal se debió principalmente a la descampesinización de nuestra sociedad. Pero entramos a un sistema más perverso aún
-Cómo. Por qué
El sistema público pasa a ser manejado por los empresarios. La ministra de Educación rinde cuentas a Todos por la Educación, encabezado por el mismo gerente de Rieder, una corporación vinculada con el modelo de acumulación
-¿Cuál modelo?
Este modelo del agronegocio, las importaciones…Termina la educación pública siendo mucho más funcional e instrumental a este modelo. Aunque este modelo, recesivo, muy concentrador de riquezas, no tenga capacidad de absorber mano de obra, calificada o no.
-Los modelos educativos generalmente se organizan en torno de lo sistemas de producción dominantes. Esto es acá y otras partes.
Sí, ciertamente. Pero la educación es pensar la sociedad y también generar transformación. El conocimiento científico debe ayudarnos a entender nuestra realidad y transformarla.
-En qué cosas se expresa, por ejemplo, esa sujeción de la educación al sistema actual de producción. Al modelo empresarial
Se inculcan valores empresariales, los chicos se hacen a la idea de ser empresarios. Eso es muy visible en la exposición de trabajos. La idea es “tener la propia empresa de esto, de aquello…”
-¿Es una mentira? ¿Un imposible? ¿Frustra? ¿Qué pasa?
No está mal que la gente quiera ser, entre otras cosas, empresario, por demás algo imposible como paradigma general. Lo grueso acá es lo ideológico. Los valores abstractos que se meten como la competencia, la eficienca, fuera de realidad, de las condiciones materiales de la gente…
-¿Cómo esa literatura de autoayuda para negocios, algo así como “hoy me levanto y ajá, el mundo es mío?
Así.
-En cuanto a la producción, cómo creés que se debe organizar la educación.
En torno de modelos productivos del entorno posible
-Por ejemplo
Y si se tratara de un asentamiento campesino, por ejemplo, cómo científicamente mejorar la producción de la lechuga, el tomate, cómo procesar productos primarios, qué se necesita. Crear en vínculo con la materia y el bienestar del entorno. Ahora existe un modelo no científico, altamente colonial. Rezar antes de comenzar las clases sigue siendo “natural” como es “natural” que un cura conservador como Jesús Montero Tirado o un dirigente funcional al esquema de acumulación actual como Gonzalo Quintana estén en el Consejo (Superior de la Educación). Hay que recordar que Montero Tirado, en un artículo, había cuestionado las escuelas carpa y apoyado el agronegocio.
-Creés que hay teoría y práctica suficiente para revertir esto que vos llamás educación colonial y empresarial
Hay gente que cuestiona y discute, algunas organizaciones como OTEP o Jekupytyra, vinculadas con el campo, pero la pregunta que yo haría es “¿hay teoría y práctica, convicción y fuerza suficientes para modificar la estructura económica en este país?”.
-¿Qué cosas de la estructura económica?
Claro, si el actual modelo es funcional al agronegocio y la importación, cómo se debiera organizar un proceso educativo si se modificara la tenencia y el uso de la tierra por ejemplo. O si se planteara procesar la materia prima de la agricultura familiar, por ejemplo.
-¿Es una mentira? ¿Un imposible? ¿Frustra? ¿Qué pasa?
No está mal que la gente quiera ser, entre otras cosas, empresario, por demás algo imposible como paradigma general. Lo grueso acá es lo ideológico. Los valores abstractos que se meten como la competencia, la eficienca, fuera de realidad, de las condiciones materiales de la gente…
-¿Cómo esa literatura de autoayuda para negocios, algo así como “hoy me levanto y ajá, el mundo es mío?
Así.
-En cuanto a la producción, cómo creés que se debe organizar la educación.
En torno de modelos productivos del entorno posible
-Por ejemplo
Y si se tratara de un asentamiento campesino, por ejemplo, cómo científicamente mejorar la producción de la lechuga, el tomate, cómo procesar productos primarios, qué se necesita. Crear en vínculo con la materia y el bienestar del entorno. Ahora existe un modelo no científico, altamente colonial. Rezar antes de comenzar las clases sigue siendo “natural” como es “natural” que un cura conservador como Jesús Montero Tirado o un dirigente funcional al esquema de acumulación actual como Gonzalo Quintana estén en el Consejo (Superior de la Educación). Hay que recordar que Montero Tirado, en un artículo, había cuestionado las escuelas carpa y apoyado el agronegocio.
-Creés que hay teoría y práctica suficiente para revertir esto que vos llamás educación colonial y empresarial
Hay gente que cuestiona y discute, algunas organizaciones como OTEP o Jekupytyra, vinculadas con el campo, pero la pregunta que yo haría es “¿hay teoría y práctica, convicción y fuerza suficientes para modificar la estructura económica en este país?”.
-¿Qué cosas de la estructura económica?
Claro, si el actual modelo es funcional al agronegocio y la importación, cómo se debiera organizar un proceso educativo si se modificara la tenencia y el uso de la tierra por ejemplo. O si se planteara procesar la materia prima de la agricultura familiar, por ejemplo.
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